Základním kamenem Sinelnikovy metody dosažení bohatství tkví v přístupu k penězům, jež představují pouhý směnný prostředek. Jakým způsobem naplníme tento prostředek, jaké představy a emoce budeme vytvářet, to záleží pouze na nás: "Peníze jsou předmětem, tudíž moc a sílu nevlastní. Ale pokud se člověk stane závislým na penězích, moc a síla se mohou projevovat jejich prostřednictvím." (S. 37.)

Důvodem, proč existují mezi lidmi takové rozdíly v majetku, proč panuje v tomto směru nerovnost, ale také proč i majetní lidé nenacházejí štěstí a klid, tkví v souvislostech s širším celkem našeho života. Sinelnikov bohatství vidí jako šestidílný celek, jehož části se vzájemně prolínají a doplňují: 1. zdraví (fyzická a duševní spokojenost), 2. šťastná rodina, šťastný a vzkvétající rod, 3. finanční a materiální štěstí, 4. příznivé vztahy s lidmi, 5. oblíbená činnost, 6. rodový statek (s. 19 - 20). Nedostatek a zanedbání jedné části ovlivňuje další části, stejně tak nadbytek a přetěžování. Hledání uměřenosti a rovnováhy má svůj význam i zde.

Skrytý význam bohatství ukazuje též kořenosloví, neboť slovo "bohatství" má svůj původ ve slově "bůh" ve významu dostatek a štěstí. Po popisu významu bohatství a peněz autor rozebírá jedny z nejčastějších překážek na cestě k finančnímu a materiálnímu štěstí: strach, lačnost, závist a dluhy. Další kapitola se věnuje zdrojům příjmům. Sinelnikov rozšiřuje model zdrojů příjmů Roberta Kiyosakiho o další dva zdroje. Nejen námezdní práce, vlastní podnikání, samostatně výdělečná pracovní činnost a investování, ale také sociální dávky a dárky (s. 111 - 112).

Každá z těchto možností zdroje příjmů představuje určitý způsob myšlení. Podle toho, jakým způsobem člověk přemýšlí, tak se i "živí" a takovým způsobem "vydělává" peníze. Přistoupí-li k tomuto problému člověk vědomě, může začít měnit sám sebe a na základě toho vytvářet nové způsoby příjmů peněz. Pojme-li i svoji finanční stránku člověk jako duchovní vývoj, pak se otvírají nová témata: stabilita, morální a materiální uspokojení (námezdní práce), finanční nezávislost na ostatních (individuální pracovní činnost), samostatnost (sociální dávky), vytváření práce (vlastní podnik), finanční svoboda (investování), hojnost vesmíru (dárky) (s. 155 - 156).

Až v této knize se Valerij Sinelnikov začal dělit o své zkušenosti s rodovým statkem, zařadil jej do svého konceptu bohatství a věnuje mu zvláštní kapitolu Prostor pro život. V čem se nalézá smysl rodového statku? Vždyť žijeme na Zemi, jsme bytostmi přírody a její součástí, tak kde máme svůj kousek země, spojení s ryzí praxí? I jakožto společenské a kulturní osoby máme nezodpovězenou otázku: kde máme svůj kousek vlasti? Můžeme totiž dosáhnout materiálního a finančního dostatku - štěstí, ale skutečné štěstí a skutečné bohatství zůstává v samotném životě a v realizaci ve všech jeho aspektech.

"Vlast je konkrétní místo. A toto místo rozhodně musí být na zemi. Plocha půdy musí být taková, aby dokázala úplně zabezpečit člověka vším potřebným pro zdravý a plnohodnotný život." (S. 173.) 


SINELNIKOV, Valerij. Skutečné bohatství aneb Kde je zakopán poklad. Valentýna Lymarenko-Novodarská - Zvonící cedry: Praha 2007. ISBN 978-80-903302-8-3.


"Znak uvedený na obálce knihy je jedním z árijsko-slovanských symbolů. Nese název "Květ kapradiny". Pokládá se, že plní přání a pomáhá nacházet poklady ukryté pod zemí. Ve skutečnosti umožňuje člověku odhalit svou vnitřní sílu." (Vedická kultura 3, 2004)